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9月28日，深圳原土民俗文化学者廖虹雷作客“深圳学东说念主•南书斋夜话”第十一季——鹏城史话第八期算作，解读深圳从东部到西部、由广府到客家的一幅幅民俗风情密码，指导不雅众侦察深圳这个当代化都市卓尔不群的文化基因。

什么是“咸淡水文化”？廖虹雷暗示， 深圳是宇宙超大规模的一线城市中，独逐一个三面环海的滨海之城。在漫长的历史长河中，深圳像滚滚的珠江，一齐汇合着东江、西江、北江之水，浩然干涉南海相似，在原有土著文化的基础上，融汇了广府和潮汕的“咸水文化”，又糅合了粤北、粤东客家的“淡水文化”，变成了既接近广府（广州）又不扫数是广府，既是客家又不全是客家的“咸淡水文化”。

“从民间文化的角度上看，北京的巷子文化、上海的里弄文化、广州的街巷文化非常有特色，但深圳的咸淡水文化无疑是最富裕特色的文化”，廖虹雷说。目下，深圳相比较着地漫衍着西部为广府东说念主，中东部是客家东说念主，南面沿海的一些渔村居住着福佬东说念主的地方，变成了汉民族中的三大民系，这三大民系带来了深圳风土情面的多元化。

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廖虹雷从姓氏迁移立村、广客住建不同、衣着饮食分裂三个方面文告了广府与客家民俗风情的魔力与不同。他以深圳黄、曾、潘、廖、黄5个姓氏的迁移立村故事为例，共享了这些姓氏的眷属发展与传承故事，比如广府的福田沙头黄姓、宝安新桥曾姓、宝安万丰潘姓、龙华清湖廖姓、福田上梅林黄姓，客家的坪山坑梓黄姓、坪山大万曾姓、大鹏葵涌潘姓等。

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广府与客家居住的环境有什么不同呢？廖虹雷从他们的聚居脾气、住宒建筑特色、系族祠堂及神庙征战、祠堂正门两侧、厅堂遮挡等方面图文并茂地共享了广府与客家的居住及建筑特色。

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不同的聚居环境产生了广府与客家不同的言语衣着饮食分裂。廖虹雷从方言、衣着、饮食、婚嫁风习俗等方面先容了广府与客家的特色风土情面。其中不乏脍炙东说念主口的民间故事，比如客家妇女救东纵女兵、石岩东说念主卖柿子、公明东说念主看草帽等。

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讲座扫尾，廖虹雷暗示，历史文化是一个城市的根脉。很多独到和丰富的民间文化事象，贮存在公共平素坐褥生计里，展目下原土雄壮的旷野山乡，深藏在公共水灵的/p>

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【嘉宾简介】

廖虹雷，深圳原土文化艺术说合会原会长、深圳市规划和当然资源局地名巨匠库巨匠、中国作者协会会员、中国民俗学会会员、广东省民俗文化说合会第二届副会长，文化学者，出书《深圳民俗寻踪》《深圳风景志·风土情面》《深圳民歌民谣》等民俗专著10本，获宇宙、省、市文化奖项30多种。

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（图片由深图提供）

（原标题《什么是深圳独到的咸淡水文化》）

（作者：深圳特区报首席记者 焦子宇 通信员 李丹）

【开头：深圳特区报】

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